Richard Hovey et son \u00e9quipe de recherche se sont pench\u00e9s sur la m\u00e9taphore du monde crayonn\u00e9 pour fournir un rapport qualitatif des exp\u00e9riences de douleur v\u00e9cues li\u00e9es \u00e0 des probl\u00e8mes de sant\u00e9 persistants et du traumatisme provoqu\u00e9, tant physique qu\u2019\u00e9motionnel. Cet exercice de r\u00e9flexion devient un examen personnel de la vie.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019aide de l\u2019herm\u00e9neutique philosophique appliqu\u00e9e, les auteur.e.s explorent les m\u00e9taphores comme moyen de r\u00e9flexion. Cela permet d\u2019\u00e9tendre notre compr\u00e9hension des choses lorsque les mots ne sont pas suffisants pour expliquer ou interpr\u00e9ter les d\u00e9fis de la vie. En ce qui concerne la recherche qualitative, la m\u00e9taphore est utilis\u00e9e pour explorer et clarifier les exp\u00e9riences humaines complexes et sensibles pour un lectorat n\u2019ayant pas v\u00e9cu ces exp\u00e9riences. Trouver un terrain d\u2019entente m\u00e9taphorique contribue \u00e0 l\u2019art de la compr\u00e9hension, qui est au c\u0153ur de l\u2019herm\u00e9neutique philosophique appliqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 travers leur exploration de la m\u00e9taphore du monde crayonn\u00e9, l\u2019\u00e9quipe de recherche a identifi\u00e9 trois \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s \u00e0 envisager lors de la prise en charge des personnes vivant avec de la douleur persistante et des probl\u00e8mes de sant\u00e9 : En explorant l\u2019exp\u00e9rience de la douleur par l\u2019herm\u00e9neutique de la m\u00e9taphore du monde crayonn\u00e9, les auteur.e.s esp\u00e8rent que les personnes n\u2019ayant jamais connu la maladie persistante seront en mesure de mieux la comprendre. L\u2019humanisation de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un probl\u00e8me de sant\u00e9 persistant est n\u00e9cessaire \u00e0 son \u00e9tude et fournit une base sur laquelle les chercheur.e.s peuvent r\u00e9aliser une recherche centr\u00e9e sur les patient.e.s. Les clinicien.ne.s peuvent fournir des soins de sant\u00e9 centr\u00e9s sur les patient.e.s.<\/p>\n\n\n\n
1) La fragilit\u00e9<\/strong> : Trop de stress et de pression internes (le sens d\u2019identit\u00e9) et externes (les attentes de la soci\u00e9t\u00e9) peuvent perturber ce nouveau sentiment d\u2019\u00e9quilibre acquis, parfois jusqu\u2019au point de rupture de soi, entra\u00eenant une rupture \u00e0 travers nos vies de papier et crayons m\u00e9taphoriques.
2) La perte<\/strong> : L\u2019intensit\u00e9, la dur\u00e9e et la perception de la douleur d\u00e9terminent le degr\u00e9 de vie qui est perdue, non v\u00e9cue et oubli\u00e9e. Nous nous \u00e9loignons de ce que nous pensions \u00eatre avant la douleur persistante. Les choses qui comptaient pour nous commencent \u00e0 dispara\u00eetre au fil du temps avec la douleur.
3) Contraintes et perceptions du temps<\/strong> : Le crayon qui fa\u00e7onne notre monde doit \u00eatre bien aiguis\u00e9 pour s\u2019assurer que les rendez-vous m\u00e9dicaux soient programm\u00e9s avec pr\u00e9cision, que les m\u00e9dicaments soient dos\u00e9s avec exactitude, que les points et les virgules ne soient pas confondus. Pour la personne qui vit avec la douleur, \u00eatre au maximum de sa forme est un d\u00e9fi, qui est n\u00e9cessaire pour le temps Chronos. Mais \u00e0 quel prix? Aiguiser le crayon continuellement le raccourcit laissant un tas de r\u00e9sidus omnipr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n\u00c0 retenir<\/h2>\n\n\n\n